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图文整理：古朴（孟小军）
蚂蚁隔壁班--刘磊在线分享会声音版
各位朋友，晚上好，我是刘磊。按照我们拾城办公室（简称“拾办”）的安排，今晚由我来给大家做一个分享，同时感谢蚂蚁为我们拾城提供了这么一个分享平台。
我的老家是山东肥城，就是盛产肥桃的地方。今天我为大家分享的这个项目，是我和家乡的摄影师们一起拍摄的关于一个村庄的题材。项目缘起于我在我的老家举行的一个摄影展览，即2019年在中国文联青年文艺扶持计划的支持下，由中国摄影家协会主办，原中国文联摄影艺术中心主任刘宇老师策展的《潘庄村：一个中国村庄的当代影像档案》摄影展，这个展览在我的老家潘庄村举行。这次展览，把我拍摄十多年的家乡照片进行了一次集中的展示。
也因为这次展览，我与我们肥城的摄影人产生了联系。当时，泰安市摄影家协会和肥城市摄影家协会组织了一些当地影友到现场观看展览，我就与大家认识了，成了朋友，这也为后来我们一起做桑杭村这个项目奠定了基础。那次展览之后，肥城市摄影家协会就给了我一个名誉主席的称号，我与当地的影友，经常通过微信或者线下方式探讨一些摄影方面的内容。
这张照片是我跟肥城市摄影家协会的第一次接触和合影
跟大家认识接触之后，我发现，我的老家有很多摄影师对于乡土题材特别关注。肥城是一个县级市，乡土题材摄影创作占比很大。比如说其中的戴巍、王纪银、韩茂东、王伟，他们也一直长期跟踪拍摄肥城的一个村庄，我也在线下看过他们拍的照片，觉得他们很执着，对乡土有着非常深刻的情怀。
但是，对于他们的照片，我也感到有些遗憾。他们的照片一是缺乏系统性，包括对题材的宏观把控能力；再一个是影像语言不够娴熟，虽然也会有一些非常好的单幅照片儿出现，但是，对于整个题材的完成度，还是比较低的。大家付出了这么多的时间和精力，但回报和收获，并不理想。
大家怀着共同的兴趣和爱好一起去创作，我觉得这种精神是非常可贵的。在我们山东其他地方的摄影人，也在做着这样的事情，比如昌邑的冯京斌、张小梅、黄秀芳、张红英。他们四位摄影师，长期关注着一个叫广刘村的地方，我到他们的展览现场去看过，大家以集体抱团的方式对一个题材进行创作，这给我了很多启发。咱们中国摄影界的大咖傅拥军老师，他长期关注乡土题材，通过工作坊等一些摄影活动，做着大手笔的创作，我受到了很多启发。
我是长期拍摄自己的家乡潘庄村，肥城的很多摄影师经常到潘庄村去找我。他们带着相机来，也会拍一拍我们村里的景象，然后把照片儿发给我看。我觉着，我在拍我的家乡，别人再来拍很难拍得深入。所以我就告诉他们，我在这儿拍这么深了，你们别浪费时间再拍潘庄了。
2020年前后，肥城当地政府开始推进合村并居，我们附近有一些村庄接受了拆迁，村民搬进了社区，这其中就有我们拍摄的桑杭村。因为我经常跟肥城市的影友们包括肥城市文联的胡主席，在逢年过节的时候聚在一起喝酒、聊天，期间难免就会谈一些想法。在一次吃饭聊天的时候谈到了合村并居，我突发灵感，我说大家一起来拍这个题材怎么样？大家都很感兴趣。
2021年的八月份，我就想去找一个村庄作为拍摄题材。当然我有一定的私心，我希望还是从我们潘庄村所在的乡镇里边儿去找，毕竟是自己的家乡。我找了我们镇里的有关领导，镇领导给推荐了距离潘庄不远的一个村庄——桑杭村。这个村正处在搬迁进入新社区的过程当中，领导说让我去看看能不能拍，可行性大不大。我就和肥城市摄影家协会的副主席王利群一块儿去考察了一下。这个村庄正处于搬迁过程中，村民在老村的生活状态还在延续，他们同时在慢慢地融入新社区生活，所以我们觉得可行，就定下拍这个村。
2021年的八月底，我们经过与肥城市文联、桃园镇人民政府沟通交流，就启动了一个“筑梦桃园”主题创作活动，我和肥城市当地几位摄影师们，一起来关注和拍摄桑杭村，我们尝试去展现一个乡村的振兴故事。
潘庄村村民选择了不拆迁，要留在原地继续发展，不再搬到镇上的新社区了。潘庄村不像桑杭村一样通过合并进新社区实现资源的集聚，来促进村民的物质生活水平提高，加快乡村振兴进程，从乡土村落直接进入到现代化社区。作为我个人来说，桑杭村案例非常有故事性，可以作为我对乡土发展记录的一个补充。作为一个活动，我可以带领着大家共同进步，同时能够为当地政府留下一份视觉文献资料。作为村民来说，我们这些摄影人通过影像与他们产生联系，来为他们记录生活记忆，对于他们来说也是非常幸福和有收获的事情。所以，我们就开始确定人员，执行这个题材。
我们这个团队的人先确定下来了，其中有肥城的企业家胡金华，有企事业单位的工作人员王纪银、王克俭、王建英、邵杰，有医生王利群，有教师韩茂东。还有电视台的记者戴巍和王海刚，我们希望他们也能够去拍一些视频资料。
我对大家的拍摄任务进行了分工，针对桑杭老村和新社区并存的现实状态，搬迁过程中，我一开始照搬了潘庄村的一些拍摄模式和题材线路，根据大家各自的职业进行了一些分配。比如医生王利群，他主要关注一些乡村医疗方面；农业系统方面的干部王纪银，主要关注老村的四季农耕，他两个人同时作为老村里边儿的主力。胡金华、王建英、戴巍、韩茂东，作为新社区的拍摄主力。我还认为需要一些资料累积，重点是村民的老照片，就由胡金华、王建英、邵杰他们三个人来负责。然后，我们就先拍着，在拍摄的过程中通过微信群不断的进行交流，大家把拍的照片或者疑问随时发到群里边，我随时做一些解答和建议。而我自己的分工是全面补充，我老家潘庄距桑杭村比较近，骑个电动车儿就可随时到，相对方便一些。
这是我们群里的一些聊天截图，我最近刚换了手机，前边的聊天没有了，找了一些最近这几天的，正好拍摄一周年了。
在拍摄过程中，大家不停的去融入到乡村当中，来拍摄一个社区，一个群体，很容易与村民们打成一片，融入他们，交上朋友，然后沟通信息。所以，平常有一些消息，比如村民有一些重大活动，大家就会在群里说一声，谁有空的话，谁就可以去参与。通过这种形式，大家互相补充，不管是谁，只要有时间就可以到那个村里边儿去转一转，进行一些拍摄，补充一些突发性的事情情节。我当时也在预想着最终会呈现一个什么样子，我觉得时间线是必不可少的。王纪银有无人机，所以我给他分配的任务是航拍桑杭村的24节气。
老村的24节气定点拍摄，看似简单，其实是非常辛苦的，因为你要风雨无阻，要在具体的那一天赶到现场，不能因为自己的私事，自己的一些其他业务而耽搁，但是，王老师一直坚持到现在，顺利完成了24节气的拍摄任务。
大家面对同一个题材，协力合作，共同完成，尽可能的按照自己的观察线路，去寻找到属于自己的一个主题，通过这个过程，让每一个人能够找到属于自己的作品，最终都有一些自己的收获，提升了个人影像能力，这也算是摸着石头过河的一次尝试吧。
到了2021年的年底，这个项目拍摄过半儿的时候，我感受到自己好像有点儿懈怠了，需要加把劲儿了，大家也有这种情绪，所以我就想给大家做一个阶段性整合。因为我对大家拍摄的东西还是比较有底气的，我们在拍摄中间除了网上交流，也有线下交流，所以到了2021年的年底，我在想要不要做一个展览，通过做展览，一是总结前期拍摄的经验，二是通过拍摄成果的集中展示，看看有什么样的收获，怎样矫正一下我们的拍摄方向，同时，也可加深我们跟村民的一些交流。乡土拍摄一定得深入到他们的家庭生活中去，走入村民的内心中去，尤其是拍摄新社区，很难去敲门入户，所以我想通过一种展览的形式，能促进我们与村民朋友的交流，加深我们跟村民之间的信任，方便大家进行更深更进一步的创作。
当我跟团队成员们说了这个想法后，大家都非常支持，正好我是在寒假期间，时间充足，我们就着手干起来了。在我们这个团队中，大家的影像风格不一样，有人喜欢拍风光，有人喜欢拍纪实，影像的能力也有各自擅长和不足的地方，团队里边还有特别擅长活动组织的队友，所以，在大家齐心协力之下，我们展览的相关方案和想法推进的非常顺利，到了农历2021年的最后一天，我们的展览顺利开幕。
这次展览的题目叫《村里来了一帮照相的》。因为我们在拍摄桑杭村期间，村民们对我们很好奇，他们相互聊天儿交流的时候，常用当地土话说，村里来了一帮照相儿的，他们称我们为照相的，所以我说我们这个主题就叫《村里来了一帮照相的》。我们的展览就放在了新社区的广场，还有他那个院里边儿进行。
2022年的1月30日，即2021农历年的最后一天，我们的展览就在新社区顺利开幕了。我的研究生导师侯贺良先生和他的夫人渠晋湘老师，以及泰安市摄影协会的牛静涛主席，都在那一天来到了我们的现场，为我们指导。
展览一共分了五个部分。下面，我就把这五个部分按顺序来给大家作一个介绍。
《秋来·冬往·迎春》
在2021年的秋收时节，我们来了。
我们闯进了这个充满故事的村落，寻觅在弥漫着乡土人情的街头巷尾，叩开了一个又一个洋溢着幸福的庭院。桑杭村的乡亲们说，村里来了一帮照相的。
没错，我们就是一帮照相的。
我们想要拍下乡亲们衣食住行的日常瞬间，定格一段乡村的过往，留下那温暖的乡愁；
我们想要拍下乡亲们喜怒哀乐的生活面貌，再现一个族群兴盛的人间烟火，用影像载显大家对幸福生活的热忱和向往；
我们想要拍下这个村庄顺时变迁的节奏，记录一个村庄发展的历史，映射这个时代的感召；
我们通过乡亲们的老照片探寻更多的故事，重温岁月悠柔，丰满我们的创作和想象；
我们还邀请了几位村民加入拍摄队伍，请他们用手机随性记录身边的点滴，开阔我们的视角，丰富我们的观点。
就这样，我们循着乡亲们的脚步，往返在桑杭老村和桑杭新社区之间，享受日暖风和，不惧雨飞雪舞，从秋来拍到冬往。通过照相机见证桑杭村的变迁、记录村民火热的生活，着实是一件辛苦的事情，但是在热爱、感动的促使下，我们感受更多的是惊喜和收获。
正值迎春好时节，我们决定将这段时间拍摄的作品通过摄影展的形式在桑杭社区进行展示，以此来回报乡亲们对我们的理解和支持。
本次展览是“筑梦桃园”纪实摄影创作活动的阶段性成果汇报展，我们也想借此向指导和帮助我们的肥城市文联、桃园镇人民政府致以敬意和感谢。另外，通过展览进行自我整理和接受批评，我们以后的拍摄目标也会更加准确和完善。
本次展览作品包括9位摄影师拍摄的193幅摄影作品、2位村民摄影师拍摄的88幅手机摄影作品和1位摄像师制作的一个视频短片。展览分为《黄土地的气息》《跨时空的容颜》《风物里的思绪》《新时代的脚步》《村民的朋友圈》5个部分和1个视频观看区。
希望我们的展览，能让这片土地的春意多一分盎然。
上面是我写的关于展览的这个策展语，基本上就是对我们这个整体的内容做了一个比较宏观的阐述。
侯老师和村民都在观看展览照片
第一部分《黄土地的气息》，其实就是拍的老村里边儿的日常生活，还有四季农耕的乡土气息，里面的生活状态没有分篇章，就用12个字来概括：人间烟火，厚土生灵，乡音悠长。这部分的照片儿，我们打印出来之后，就挂在小区道路旁边儿的栏杆儿上。道路很长，照片展示的连贯性很好。
https://mp.weixin.qq.com/s/33zO2bNJryeeY4yoHbvJ1Q
上边那张照片是展览的现场。
照片的编辑上，我引用了24节气。当时是从立秋开始拍摄，一直拍摄到年底，我就以王纪银航拍的每一张节气照片打头，在每个节气后面跟随8张照片，这8张照片尽可能涵盖到农耕、室内日常生活、街巷房屋的内容。
因为照片比较多，不算精细，这里我把这个肥城市摄影家协会的视频链接放出来分享给大家，然后我选取部分做一下说明。
这是在老村委会的大门口拍摄的一张照片，里面包含一些非常有时代特点的元素符号，有老人，还有穿着比较时髦的中年人和孩子。我觉得这是对桑杭村的一些象征性的表现，表现桑杭村当前的一种传统状态，过去、当下、未来。这些时代性的符号融在一起，一是增加了画面趣味性，二是非常符合桑杭村当前的状态。
乡村的家庭生活还是非常容易融入的，你不需要去敲门，因为他们不会每天关着大门，你只需要进入院里打声招呼，就可以自然而然的拿着相机拍下他们非常亲切的日常生活场面，这与城市是不一样的，所以我们的团队来拍摄老村那一块儿的时候，大家执行起来还是比较容易的。
村里一些具体的事情事件，大家都有自己的关注点，丰富了我们的视角。
集体的力量总会比个人力量大。我基本上每个周末都会回老家，但是，我拍了这么久，有一些照片，我都没去拍，比如最简单的合影，我可能感觉太过日常，就放过了。还有村民从老村搬到新村之后，前后的生活元素对比性的照片，我也没有去拍。这张照片是一位队友拍摄的，所以说大家集中力量共同创作，能够让我们互通有无，形成互补，放在一起就能够让这个题材更加丰满。
虽然我们面对的是正在消失和将要消失的传统乡土村落，但是，它里面并不是完全的颓败，里面蕴藏着新生，包括土地流转出现的一些种地大户，村民的一些产业转型，由原来的小农耕作转向了宏观产业化的一些探索。这些我们也是有关注的，毕竟是多人视角，大家互相补充，互通有无，通过交流相互促进，共同提升。
通过微信群，我跟他们交流最多的是怎样尽快去提升镜头语言能力。团队成员大都生活阅历丰富，有自己的行业和专业知识，有自己的特长，只要影像能力跟得上，那么，他们的视角选择，他们对于乡村社会的理解，就能够比较得心应手的去呈现出来，主题得到深化，照片得到视觉化的体现。
第二部分主题是“跨时空的容颜”，是由胡金华、王建英和邵杰三人收集整理的村民们的老照片儿。就放在他们社区的小亭子里，我们拉了一些尼龙线，然后把照片儿都挂在上面进行展示，还是12个字：时光荏苒，银颜浮影，记忆永恒。
我选取部分照片做了一个拼贴。对于村民的老照片儿，如果我们是记录当下，我们就尽可能去猜测、暗示或者表达未来。过去的影像？过去的影子？我们可以通过老照片儿得到一些信号，或者是得到一些可以探索的入口。作为2000多人的村庄，如果再进一步进行探究的话，我相信他们的老照片里大有文章。当前这方面儿我们做的还不够，我跟胡金华、王建英他们讲，我说喜欢摄影、热爱摄影，不一定非得去做摄影师，去做一名优秀的图片编辑也是一个团队的需要，也可以在摄影领域里取得非常好的成果和建树。比如陈小波老师，她是把照片当成文化去研究、去探索的。再看我们拾城团队里边，里面有摄影师，也有图片编辑，大家就相互成就，融合在一起，而且一个地域也需要摄影史学人才、理论人才、图像编辑人才、摄影创作人才的， 这些都需要齐头并进，共同发展，这样，一个地域的影像文化群体才能够繁荣，才能够壮大。
第三部分是《风物里的思绪》。图片编辑时选出来了一些照片，它们的叙事性相对较弱，情绪化却比较突出，拍的很棒，我就干脆把它独立成章，来展现村民们故土难离的情思。作为明洪武年间从山西迁来桑杭村的村民，祖祖辈辈在这片乡土生存了600多年，我觉得很有必要单独做这么一个部分。
在编辑上，左边是空镜头，右边搭配一张有人物的照片，类似于并置，从而形成某种逻辑关系，来传达一些特殊的气氛。
这部分照片放在支架上，围在了开幕式广场的周围，还比较有意思，我个人感觉很满意。
第四部分，是关于村民进入新社区的生活内容，是重头戏，这部分内容放在了路边儿的栏杆儿上。与老村的生活直接相对应在一起，主题就叫《新时代的脚步》。
上面，我还是把这一部分的所有的照片儿视频发在了上面，大家可以自主的观看。
在拍摄新社区这部分内容的时候，我们一些队友觉得无从下手，不知道怎么拍，因为司空见惯。我觉得一个比较简单的办法就是观察不同的元素，在老村的时候，去观察它新的地方，寻找它现代化的元素；到了新社区，就去找它还存留的传统乡土气息的东西，寻找它旧的元素。这本身就是一种转变过程中还带着的一些故事，一些怀旧感，情节感，甚至有的时候，还有点荒诞感。
这种叙事性的好照片离不开戏剧性，离不开画面里边的故事感。另外，就是要求大家静下心来，把这些村民当成自己的朋友，当成自己身边的人。原来整天在土地上跟泥土打交道，出门就是耕地，进了院子，还是地，还是树，还是与农耕相关，现在突然变成了楼，那么我们的体验，我们的心情，我们的生活，我们的感受是什么样子的？大家就要从这方面去着手，去体会，去寻找。
人多力量大，每当村里有一些重要的活动或开大会的时候，我们的人总能够到场进行记录。很多时候我也知道，作为作品，如果我们站在纪实摄影的这个立场上，如果还想把作品提升一个层次，很多时候叙事是非常鸡肋的，但是，在具体拍摄过程当中，作为摄影人，我们还是不愿意去放下每一个细节和故事，所以，每一次村里的活动大家都尽量赶到现场拍摄。虽然这些照片最终都没有选用，不过也没关系，如果把它做成一个资料文献，提供给他们村里面、镇里面的话，对于他们来说也是非常有价值的。影像的这种文献性、艺术性、功用性，是非常复杂的一个内容，我觉得它们不应该相互排斥，而应当相互补充、相互融合。
村民们搬进社区，他们面对新社区生活的陌生感，不适应感；他们慢慢的融入到新的现代化生活，享受生活。但是做展览的时候，大家拍的这方面还比较少，因为老村就要拆掉了，所以大家的精力大都放在了老村拍摄上，新的社区，大家还有很多的拍摄机会。
在新的社区大家也观察到了很多有意思的情节点，比如刚住进了新房，房屋要出售的一些广告信息，老人购买了新家电，以及一些职业的新生与转化等，很重要一个点就是当村民离开了土地，或者走在土地边缘上之后，他们农耕的生存方式会走向何方？这点都需要大家去关注。我们的队友也记录下了他们的转型，在城镇里面开麻辣烫小吃店，或者去当出租车司机等等。
还有传统的生活方式，民俗传统的记录，村民的一些老手艺，赶集的一些生活习惯，依然都在延续着。
第五部分，是《村民的朋友圈》。我们一开始想找四个村民加入到我们的拍摄，用他们的手机记录一些日常，后来只有两位加入，我当时请了韩茂东老师作为这一部分的策展人，由他与村民联系、征集照片，然后选出一些照片，放在了社区广场的宣传栏上。这一部分的照片都是村民自己用手机拍摄的一些日常生活，非常富有生活情绪，非常灵动的一些生活情节。
这些照片对于我们这个展览来说，是加深我们跟村民情感交流的桥梁，同时也补充了我们的观看视角。它的意义不仅仅是从照片儿的好坏上来考量，更重要的是我们和村民一起做了一件好玩儿的事情，我觉得这一点对于大家来说是一个重要的收获。他们对于摄影也就不会太陌生，会觉得很亲近，然后，通过再次展览，我们就加强了跟村民之间的了解，村民都知道来了一帮照相的，给他们拍他们的日常故事等等，没什么大不了的。我们就展览之后坚持拍下去，一直拍到现在。我们本来计划拍上一周年，能够在22年十月份儿的时候，再做一个展览，但是因为疫情反复，一直没有成行。所以，我们大家就想能够再深入的整合，进行查缺补漏，再进一步完善之后，能够通过印刷成书的形式，或者是通过展览的形式，再进行一次展示汇报。
作为一个具体的案例，我不是很关注它最终如何呈现，我最关注的是通过大家的共同创作，我看到了队友的提升和进步，这点我是非常高兴的。而且从当前来看，村民们对我们也比较满意，给予支持和帮助的肥城市文联、桃园镇人民政府，对我们整个的项目推进过程也很满意，这是一个多赢的结果。
潘庄村作为一个美丽乡村的发展路线，是在原村原地进行深化发展的一个案例；桑杭村则是一个资源集聚、合村定居的典型案例，关注的是乡村巨变的过程。完成这个项目之后，我们是不是还可以再探索其他的类型项目，比如新旧动能转换，比如乡村旅游转型。肥城作为一个全国百强县，它的农业农耕比较典型，经济又相对较好，有着非常丰富的人文地理各种资源，给摄影人提供了广阔的题材资源，就乡村题材来讲，肥城的摄影人都可以走的更广更远。
上一周，中国东莞长安摄影周开幕了，总策展人是刘宇老师，还有李迪老师，我的两组照片，一个是潘庄村的，一个是桑杭村的，在那里进行了展示。下面我把我拍摄的桑杭村，给大家做一下分享。
上面是长安摄影周《美丽潘庄》和《振兴桑杭》的展览现场，现在我把精选的个人拍的20幅关于桑杭村的作品，给大家展示出来。
这张照片是桑杭老村的整体样貌的象征性表现，前面已经说过了。
桑杭村主要的经济作物是土豆儿和白菜，这是村民们种植完土豆儿后进行覆膜，是对桑杭传统农业的典型性表现。
桑杭村，八月十五的时候，一个穿着时尚的女青年，回到了老房，这是她和她的奶奶、父母亲在一起。一家三代人在老房里边的这种反差，暗示的是乡村里边在酝酿着新生事物。
搬迁进社区了，一对母女正在家里收拾，准备搬到社区新楼去，一个叙事性的情节。
这是桑杭村新社区航拍照片，那些高楼，就是桑杭社区所在地，这在桃园镇是非常凸显的一处景观。新社区处于乡镇驻地，旁边是学校，搬到社区之后，村民们的生活环境改变了，也就意味着很多事物、很多内容都会发生改变。
这是一对父女正在往楼上搬家。
这个照片前面说过了，是村民的新家，正在装修。
房间里的祖孙两个人。调皮的小男孩儿，看着窗外楼下的老人，我拍这张照片，老人跟孩子是一种象征性元素，我自己在拍摄过程中特别关注这些。
衔接上一张，老人在往楼下看，楼下村民正在修花坛和道路，这个调皮的小孩子在帮忙。村民住上楼之后，他们承接了物业公司的一些活计，打一些零工，赚一些小钱儿。还有就是后边的智能饮水机，为生活提供了方便。
这张照片拍摄的是两位女村民完成了物业交代的除草任务后回家，她们路过一辆汽车，车上晾晒着食品，充满了农民洒脱随性的生活气息。
电梯里正在上楼的妇女和孩子，她拿着农具，这正是农民上楼的真实写照。
这是大年初一村民们相互串门儿，也是村民们搬上新社区之后度过的第一个春节。村民们还保持着原有的生活习惯，虽然住进了高楼，都有了防盗门，但他们的生活习惯和原有的传统习俗都还在。
这是元宵节的时候，老人按照传统的风俗，把车库的角落里都点上了蜡烛。后面的车棚里有很多农用三轮儿，有些村民还要回到老村去种地，也有的土地虽然流转了出去，生活中还有一些需要，又或许有一些难舍的情结，这些老破三轮车也卖不了几个钱，他们还是保留下了三轮车。
夜晚在广场上跳广场舞和游乐的村民。这是表现他们融入新的社区环境的一张照片。
这是一个年轻村民回到社区，在父母的支持下，用自家的车库开了一家物流店。一个返乡青年创业的案例，我觉得也是一种转变。
这是姑嫂两人在镇上的一家制衣厂工作，两个人在工作的间隙交流缝制口袋的一些技术。在这个厂里面有很多桑杭村及周边村里的女工。这也是他们走出了土地之后，对于新职业的一种选择和转变。
这是快过年的时候，在外地工作的男青年带着一些年货和生产工具，开车回到了家里边。这是非农职业的一个体现，一个返乡青年的细节故事，都呈现在这里了。
这是遛狗的村民。很多女村民搬入新社区之后，她们都喜欢像城里的女性一样，身挂小包儿，手拉宠物，她们的衣着打扮也不会像原来在村里面的时候那么随意了，都变得精致起来。
最后一张照片我用一个小朋友在电梯里边结尾。他开着他的玩具汽车，在电梯里边看着外边，我觉得小孩子总是象征着未来，这是一个隐喻。
我和家乡的朋友们，一起做了这么一件事儿，现在还在进行中，我觉得我收获很多，收获了友情，收获了作品，收获了实践经验，这本身也算是一种尝试，也是我们对家乡的一种贡献，我们还会继续做下去。
今天就分享这些内容。
谢谢大家。再见。